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　　《孫子兵法》是一部古老而神秘的兵家經(jīng)典，被譽(yù)為“世界古代第一兵書(shū)”，至今已流傳2500余年。事實(shí)上《孫子兵法》的影響早已超越單純的軍事領(lǐng)域，在政治、外交、經(jīng)濟(jì)等社會(huì)生活的各個(gè)方面，都為人們從事非軍事領(lǐng)域的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)提供著有益的啟示和借鑒。《孫子兵法》的很多觀點(diǎn)對(duì)我們的找礦突破戰(zhàn)略行動(dòng)的快速實(shí)施也是非常有益的。
　　找礦突破戰(zhàn)略行動(dòng)是在世界經(jīng)濟(jì)短期內(nèi)難以全面復(fù)蘇，不確定性因素不斷增多，礦產(chǎn)資源需求仍在持續(xù)上升，礦產(chǎn)資源價(jià)格繼續(xù)高位振蕩，而國(guó)內(nèi)礦產(chǎn)資源供需矛盾日益突出，礦產(chǎn)資源利用粗放、損失消耗嚴(yán)重，以及深化地勘單位改革等綜合因素制約下，為實(shí)現(xiàn)新的找礦重大突破，快速找到礦、快速找到大礦，有效提高我國(guó)礦產(chǎn)資源供給的保障能力，為經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展提供有力的資源保障和產(chǎn)業(yè)支撐而制定的地質(zhì)找礦宏觀策略。
　　仔細(xì)研讀《孫子兵法》，有助于啟發(fā)找礦突破戰(zhàn)略行動(dòng)“指揮者”的思路，更有助于找礦突破戰(zhàn)略行動(dòng)的貫徹執(zhí)行，并確保整個(gè)戰(zhàn)略行動(dòng)的實(shí)現(xiàn)。
　　一是要精于管理?！秾O子兵法》說(shuō)：“經(jīng)之以五事，校之以計(jì)而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。”這就是說(shuō)，影響戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的有道、天、地、將、法。對(duì)應(yīng)找礦突破戰(zhàn)略行動(dòng)，那就是影響戰(zhàn)略行動(dòng)勝負(fù)的有人心、規(guī)律、環(huán)境、人才、規(guī)則。所謂人心，就是團(tuán)隊(duì)管理，只有上下一心，才能形成合力。規(guī)律，則是地質(zhì)規(guī)律和市場(chǎng)規(guī)律，找礦離開(kāi)地質(zhì)規(guī)律和市場(chǎng)規(guī)律，那就等于庸醫(yī)治病。環(huán)境，就是現(xiàn)實(shí)的環(huán)境和形勢(shì)，包括國(guó)內(nèi)外政治、經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)供需狀況、國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策和法律法規(guī)等環(huán)境形勢(shì)。人才，就是找礦突破戰(zhàn)略行動(dòng)必須要有適當(dāng)素質(zhì)的地質(zhì)工程技術(shù)人員的廣泛參與。這里的素質(zhì)包括智力、誠(chéng)信、自律、仁愛(ài)、勇于冒險(xiǎn)等。只有具有一定的素質(zhì)才能完成找礦突破戰(zhàn)略行動(dòng)。規(guī)則，就是行為規(guī)范和崗位守則。
　　二是要造就獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制和速戰(zhàn)速?zèng)Q。《孫子兵法》說(shuō)：“故殺敵者，怒也；取敵之利者，貸也。故車(chē)戰(zhàn)，得車(chē)十乘以上，賞其先得者，而更其旌旗。”又說(shuō)：“故兵貴勝，不貴久。”還說(shuō)：“是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。”這就是說(shuō)，要使官兵奮勇殺敵，就要激勵(lì)部隊(duì)的士氣；要使官兵勇于奪取敵人的財(cái)物，就要獎(jiǎng)勵(lì)他們。因此，在車(chē)戰(zhàn)中，凡是繳獲敵人戰(zhàn)車(chē)十輛以上的，要獎(jiǎng)勵(lì)首先奪得的人，且將我軍的戰(zhàn)旗插在繳獲的戰(zhàn)車(chē)上。用兵作戰(zhàn)貴在速戰(zhàn)速?zèng)Q，不宜拖得太久。軍隊(duì)投入戰(zhàn)斗時(shí)士氣旺盛，過(guò)了一段時(shí)間士氣就疲怠，到了最后就士氣衰竭了。找礦突破戰(zhàn)略行動(dòng)也應(yīng)如此，建議出臺(tái)相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，對(duì)找到一定規(guī)模礦床的第一人實(shí)行獎(jiǎng)勵(lì)，并對(duì)其團(tuán)隊(duì)進(jìn)行授旗（授予“找礦突破戰(zhàn)略行動(dòng)先進(jìn)集體”）獎(jiǎng)勵(lì)，同時(shí)找礦突破戰(zhàn)略行動(dòng)不能戀戰(zhàn)，而應(yīng)采取速戰(zhàn)速?zèng)Q的方式，久拖只會(huì)造成大量不必要的投資和資源的浪費(fèi)，百害而無(wú)一益。
　　三是不拘于形式，而是更加注重實(shí)際?！秾O子兵法》說(shuō)：“故其戰(zhàn)勝不復(fù)，而應(yīng)形于無(wú)窮。夫兵形象水，水之形，避高而趨下；兵之形，避實(shí)而擊虛。水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無(wú)常勢(shì)，無(wú)恒形。能因敵變化而取勝者，謂之神。”又說(shuō)：“故將通于九變之利者，知用兵矣。”這就是說(shuō)，用兵打仗沒(méi)有固定刻板的模式，每次作戰(zhàn)的方法都是不重復(fù)的，而是適應(yīng)各種形勢(shì)，根據(jù)不斷變化的情況，制定變化無(wú)窮的作戰(zhàn)方法。能在不同情況下取勝的用兵者，才是真正的用兵如神。將領(lǐng)能夠通曉根據(jù)作戰(zhàn)地形的優(yōu)勢(shì)因地制宜，才能知道如何用兵。對(duì)于找礦突破戰(zhàn)略行動(dòng)來(lái)講，不能事先設(shè)置更多的找礦模式。因?yàn)檎业V如同相馬，如果按圖索驥，那么可能一無(wú)所獲。世上本來(lái)也沒(méi)有固定的找礦模式，或許礦床存在很少的相似點(diǎn)，但這些相似點(diǎn)也多是在真正確定是礦床后，人們總結(jié)出來(lái)的。在確定是礦床前，很少有人能夠按照已成模式套合的。因?yàn)榈V產(chǎn)資源富集區(qū)沒(méi)有重復(fù)的可能，所以也很少聽(tīng)說(shuō)過(guò)哪位理論工作者能夠以自己發(fā)現(xiàn)的模式直接找到下一個(gè)礦床。而更多的是那些長(zhǎng)年在野外實(shí)踐中摸爬滾打的地質(zhì)工作者，才知道在什么情況下有可能找到礦，更有甚者是那些當(dāng)?shù)氐陌傩帐紫劝l(fā)現(xiàn)礦。
　　四是愛(ài)惜人才，并重用人才?！秾O子兵法》說(shuō)：“視卒如嬰兒，故可與之赴深谿；視卒如愛(ài)子，故可與之懼死。厚而不能使，愛(ài)而不能令，亂而不能治，譬若驕子，不可用也。”這就是說(shuō)，對(duì)待士兵如同對(duì)待嬰兒，那么士兵就可以和將領(lǐng)共赴患難；對(duì)待士兵如同對(duì)待愛(ài)子，那么士兵就可以和將領(lǐng)同生死。但是，如果厚待而不能使用，溺愛(ài)而不能命令，違法亂紀(jì)也不能?chē)?yán)肅處理，這樣的軍隊(duì)就像嬌生慣養(yǎng)的孩子，是不可以用來(lái)作戰(zhàn)的。人都是有感情的，你對(duì)他好，他自然不會(huì)忘記，甚至懷著一顆感恩的心為你所用。在找礦突破戰(zhàn)略行動(dòng)中，我們不僅要善于發(fā)現(xiàn)人才，更要愛(ài)惜人才，重用人才。只有千千萬(wàn)萬(wàn)的人才勇于擔(dān)當(dāng)找礦重任，找礦突破戰(zhàn)略行動(dòng)的目標(biāo)才有可能實(shí)現(xiàn)。